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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(1)

    整个日据时代,旧大岗山派都未传出家戒,是当时台湾各大法派中的唯一例外。日据昭和四年[49],庵中曾传过一次在家菩萨戒,是聘请福建厦门南普陀寺的释会泉[50]来主持的。当时,除了举行大规模的水陆大法会之外...

    江灿腾

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  • 南岳山茨通际禅师小考

    1638)春离开东明,又观卷三,可知其半年后他在南岳结了草庵,再度开始了于新天地的修道养才和著作活动。 “甲申(1644)夏、兵革骚动、林谷震恐、发足下山麓抵清浏、水陆俱困、迂途至南源。就南源驻焉...

    日本 东北大学 中鸣隆藏

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  • 四教颂

    。一日之中八万四千生死。经劫无量。作上品五逆十恶者。感此道身。二畜生道。亦云旁生。此道遍在诸处。披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行。互相吞啖。受苦无穷。愚痴贪欲作中品五逆十恶者。感此道身...

    不详

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  • 香品、香具与香文化

    一项重要的供品,在各种佛事活动中,焚香上香几乎是必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香,因香而有的仪式与名词术语也特别多。如信众入寺礼佛...

    不详

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    比丘有事往,若被请去,或力势者将去;若先前行军,后至下道避;若水陆道断,贼难、恶兽难、水大涨;若为势力所系缚去;或命难、梵行难不下道无犯。」(大正二二,六六九下~六七○上)。  [18] 《大唐大慈恩寺...

    释昭慧

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  • 现代中国佛教

    活动推向国外,曾组织大型的弘法团,到美国举办 水陆法会,轰动异邦。佛事活动的正常开展,既体现了佛法的庄严性和一致性,也有利于增 强各地佛教徒之间的友谊和团结,贯彻了宗教信仰自由政策的实施,保障了佛教徒的...

    不详

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  • 佛教与贵州

    黔北和黔东两个地区,以中原的大乘佛教为主流,以南诏佛教为支流,其因盖在于黔北、黔东与当时的西蜀、南诏和荆楚水陆相连,受到川滇以及中原佛教的强烈影响,且唐代朝廷在贵州设置的经制州多集中于黔北和黔东,中原...

    王路平

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  • 天下南岳(2)

    样景。十大碗通常指海生植物食品。珍珠米、油捆鸡、油豆笋、冰糖湘莲、七层楼、八宝饭、烤菇汤与青菜。也有全仿荤席办成十大碗的,十样景用料多样,制作精细,酸甜软脆俱备,水陆素食皆有,食此即可领略斋席的全部...

    不详

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  • 目连始末

    获得了成功,导致了盂兰盆会这种在中国、日本等地民间广为普及的宗教风俗。据《佛祖统纪》卷三七,梁武帝萧衍始设盂兰盆斋,施斋供僧,举行诵经法会,举办水陆道场,放焰口,放灯[7]。以后代代承袭下来,并...

    廖奔

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  • 妙华法师:《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈

    到西域求取佛法并付出极大代价的一个人物。在中国古代水陆交通非常不发达的时候,法显为了求取佛法的了义,为了把真正的佛经迎请到中国来,带了 53 位同道从中国的南京出发前往西域,经过了 130 多个国家,...

    妙华法师

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